Alle berichten in Integriteit

Wat als het vertrouwen weg is…?

Onlangs in de auto luisterde ik naar een uitzending op NPO Radio 1. In het politieke item werd negentien keer het gebrek aan vertrouwen in de samenleving genoemd. Vertrouwen is inmiddels een alom aanwezig begrip, maar wordt vooral benoemd in die gevallen waarin het ontbreekt… Vertrouwen kan dus ook opraken.

Voortdurend word je gevraagd – of gedwongen – om vertrouwen te (…)

De genormaliseerde ambtenaar: nog altijd bijzonder

Per 1 januari 2020 is de ambtenaar dan eindelijk ‘normaal’. Op grond van de Wnra werd de ambtelijke rechtspositie gelijk aan die van zijn evenknie uit het civiele recht, de gewone werknemer. Geen eenzijdige aanstelling meer, maar een arbeidsovereenkomst. En geen bestuursrechter meer bij arbeidszaken, maar de civiele rechter.

Maar hoe normaal is die ambtenaar nu eigenlijk? De Ambtenarenwet is er (…)

Dat overkomt mij niet

Geregeld doen we onderzoeken die betrekking hebben op seksuele intimidatie. En veelal gaat het in deze casussen om vrouwen, die seksueel geïntimideerd worden door een mannelijke leidinggevende. We spreken tijdens deze onderzoeken soms ook met vrouwen die zichzelf niet seksueel geïntimideerd voelen, maar wel merken dat andere vrouwen dat gevoel krijgen van de persoon om wie het onderzoek draait. Wat (…)

Waterschap op stoom

Als trainer en adviseur integriteit mocht ik de afgelopen jaren voor een waterschap werken. Ik merk dat een waterschap (soms hoogheemraadschap genoemd) een uitermate boeiende organisatie is: er wordt gewerkt aan het zuiveren van afvalwater, wat zeer technische hoogstandjes vraagt, er wordt gewerkt aan het beheer van onze dijken, van gemalen,  van waterwegen en watergebieden. Verder wordt er gezorgd voor (…)

Online trainen: socratische vertraging

Interview met Hella van den Elshout over de onlinetraining Moreel Beraad

Door: Floortje van Duyne

Onlangs is BING van start gegaan met het aanbieden van een onlineversie van de training Moreel beraad in de app Teams. Hella van den Elshout, filosofe en trainer, geeft deze trainingen, waarbij deelnemers via een filosofische gespreksmethode aan de slag gaan met lastige casuïstiek. Hoe verloopt zo’n (…)

Een rechte rug in crisistijd

‘Witwaspolitie en banken waarschuwen voor CEO-fraude tijdens coronacrisis’ kopte onlangs het FD. In een alarmerend interview stellen de Nederlandse Vereniging van Banken (NVB) en accountant PwC onder meer het (door thuiswerken) sterk toegenomen risico op CEO-fraude aan de orde. Bij deze vorm van fraude doen criminelen zich voor als bestuursvoorzitter van een grote organisatie, waarna ze vervolgens de financiële administratie (…)

Wel eerlijk, niet integer?

Tijdens een bijeenkomst van vertrouwenspersonen werd ons gevraagd om onze eigen integriteit te scoren op een schaal van 1 tot 10. Dat niemand zichzelf een onvoldoende gaf, vond ik niet zo verrassend. Waarom gaf niemand zichzelf echter een 9 of 10?

Ik vroeg me af welke betekenis hieraan gehecht moest worden. Dat er geen integere vertrouwenspersonen in deze zaal zaten? Je (…)

Integriteit digitaal bevorderen; (On)begrensde mogelijkheden?

Digitaliseren is modern. Dat is geen nieuws, want we weten: digitaliseren is (meestal) efficiënt, in zoverre dat het grote aantallen kan bedienen en dat is op vele gebieden een noodzaak. De laatste tijd zie ik dat ook voor het bevorderen van de integriteit  steeds vaker gebruik wordt gemaakt van de mogelijkheden die de digitale wereld biedt. Zo kennen verschillende organisaties (…)

De (on)zin van screening: een nadere bespiegeling

In hun bijdrage in Binnenlands Bestuur geven Hans Groot en Zeger van der Wal een interessante reflectie op het fenomeen screening van politiek ambtsdragers. Zij stellen naar mijn mening terecht kritische kanttekeningen over de (beperkt) voorspellende waarde, het gevaar van window dressing en – in mindere mate – het normenkader waarlangs wordt getoetst. Ik voeg daar graag een (kritische) bespiegeling (…)

Meevaren op integriteit

Voor mijn afstudeerscriptie van de Master Criminologie aan de Erasmus Universiteit Rotterdam mocht ik meelopen met een groep medewerkers in de Rotterdamse Haven. In de antropologie noemen we dit participerende observatie. Deze onderzoeksmethode houdt in dat de onderzoeker tijdelijk deel uitmaakt van een gemeenschap en een band opbouwt met de leden van die gemeenschap.  In de begintijd van de antropologie (…)